Gelijkheid op elke leeftijd: hoe ziet het eruit voor de Inheemse Volkeren?

Gelijkheid op elke leeftijd: hoe ziet het eruit voor de Inheemse Volkeren?

Dank aan onze voorouders die van ons houden en altijd bij ons zijn, en ons helpen om niet bang te zijn om ons ware culturele zelf te omarmen; om ons doel te kennen en integer te leven; om elke dag te leren en te verbeteren; om vriendelijk en gul te zijn voor elkaar; en om tijd te maken voor wat echt belangrijk is in het leven.

Voor vele First Nations en niet-First Nations volkeren die ik ken en liefheb, hebben de afgelopen jaren dag na dag veel energie en standvastigheid gevraagd om te kunnen functioneren. De zorg voor zichzelf - zorgen voor mentaal, fysiek, spiritueel, psychologisch, en sociaal en emotioneel welzijn - schommelde voortdurend tussen aandacht en onoplettendheid, met gevolgen voor de cognitieve en fysieke gezondheid, de gevoelens en de band met het land, de cultuur, de familie, de verwantschapsnetwerken en de gemeenschap.

Hoe verheffend is het dat we nu samen kunnen zijn, samen kunnen delen, samen kunnen liefhebben op onze eigen vastberaden en bevredigende manier.

Gelijkheid en herverbinding

Dat gezegd hebbende, heb ik de afgelopen week vooral mijn culturele beker bijgevuld en wat van mijn opgehoopte culturele lading gedumpt door in contact te komen met vele First Nations Volkeren van verschillende leeftijden die tot verschillende landen en wateren behoorden.

Aan het begin van de week heb ik samen met medewerkers van de Aboriginal en Torres Strait Islander Cultural Education Unit bij GP Synergy de saamhorigheid ervaren om zaken en strategie te bespreken en de eenheid van het team te versterken. GP Synergy verzorgt de federaal gefinancierde Australian General Practice Training (AGPT) in NSW en de ACT.

Om de week af te sluiten, kwam ik samen met andere ouderlingen en ouderen bijeen in de Mindaribba Local Aboriginal Land Council, die Maitland en de gebieden van de Lower Hunter Valley in NSW bestrijkt. Na maanden gescheiden te zijn geweest, konden we opnieuw contact leggen, een kopje thee drinken, over Land spreken, luisteren, lachen en kritische beslissingen nemen.

Dit zitten, luisteren, delen, lachen en nadenken tussen onze jongeren en ouderen is hoe gelijkheid en gelijkheidscomfort er voor mij uitziet en voelt.

Al generaties lang strijden First Nations Volkeren voor het recht op gelijkheid en rechtvaardigheid in welzijn, voor elkaar en voor onze families en gemeenschappen. Als waarheidvertellers delen, verklaren en bespreken wij onze persoonlijke en meestal kwetsende doorleefde ervaringen en verhalen in vergaderingen, conferenties, referentiegroepen, focusgroepen, workshops, seminars, webinars enzovoort, om gehoord te worden, om de besluitvormers te zijn.

Hoe dan ook, het wordt er niet beter op voor de First Nations Peoples, want de concepten van gelijkheid en rechtvaardigheid zijn niet bereikt en zullen dat ook niet worden totdat wij zelfbestuur krijgen en kunnen bepalen hoe gelijkheid en rechtvaardigheid er voor ons uitzien en aanvoelen.

Dus, om het belang van gelijkheid voor First Nations Peoples beter uit te drukken, waren verschillende van de jongere en oudere menigte waarmee ik vorige week rockte zo vriendelijk mij de volgende opvattingen te lenen.

"Gelijkheid op elke leeftijd is belangrijk omdat:

• we zijn allemaal mensen

• elke leeftijd heeft iets bij te dragen, in het bijzonder onze ouderen, die kennis en wijsheid hebben

• het heeft aanzienlijke gevolgen voor de verschillende generaties op alle leeftijden

• soms is het niet genoeg

• we mogen niet genegeerd worden

• het is ook een kwestie van gelijkheid - om mensen tot gelijkheid te brengen...

• het stelt ons in staat ons veilig te voelen, en omdat we het verdienen.

De vertelde verhalen

De week eindigde met het lange weekend van Koninginnedag, en ik bezocht met een goede vriend een van de garageverkopen in mijn woonplaats. Van een rommelige tafel raapte mijn vriend een mooi porseleinen bord op met een foto van Britse schepen voor anker in een baai, zeewachten met geweren en opvallend geklede veroordeelden die houten vaten uitladen en ordenen. Brutaal stelde hij voor dat ik het bord zou kopen vanwege de historische betekenis en waarde ervan.

De oudere vrouw die de nu te koop staande plaat bezat, draaide hem om en liet me zien dat de afbeelding op de voorkant afkomstig was van een origineel kunstwerk getiteld Ships of the First Fleet, Sydney Cove van zeekunstenaar Ian Hansen. Zijn kunstwerk was gebruikt om een beperkt aantal borden te versieren ter gelegenheid van het tweehonderdjarig bestaan van Australië in 1988.

Terwijl ze me bleef vertellen over het belang en de waarde van het bord voor verzamelaars, dat haar waarschijnlijk veel geld had gekost om te kopen, was het duidelijk dat ze gehecht was aan het stuk met zijn kolonisatie- en kolonistenverhaal, verteld door Hansens kunst.

Hoewel ik dat wilde, was dit niet de juiste tijd en plaats om voorlichting te geven over andere waarheden in verband met die schepen, zoals de vele misstanden en onrechtvaardigheden die al meer dan 250 jaar voortduren en het voortdurende verzet van de First Nations.

De vrouw wilde 10 dollar voor het bord, wat veel meer was dan ik bereid was te betalen omdat het geen aantrekkingskracht op mij uitoefende, dus ging het terug op tafel. Een paar minuten later verkocht een andere vrouw, die naar het gesprek had geluisterd, mij het bord stilletjes voor $2.

Op een bizarre manier is de schat van deze vrouw een belangrijke vondst. Het bord met Hansens koloniale kunst herdenkt een prachtige waarheid: ondanks de aankomst van die schepen en de misdaden, het leed en de pijn die ons zijn aangedaan, zijn we er nog steeds.

En in het licht van voortdurende ongelijkheid en onrechtvaardigheid, zijn wij verbazingwekkend met onze begaafde culturen van liefde, saamhorigheid en diepe verbondenheid met land, familie en gemeenschap.

Auteur: Dr Elizabeth McEntyre

Elizabeth McEntyre is een Worimi en Wonnarua-vrouw die afstamt van de familie Jonas en behoort tot zout- en zoetwaterland dat zich uitstrekt over Port Stephens, de Great Myall Lakes, de Barrington Tops en de Hunter Valley in NSW. Elizabeth is doctor in sociaal werk en criminologie, en sociaal werker in de geestelijke gezondheidszorg in handicap en strafrecht.

Als u of iemand die u kent hulp nodig heeft om ouderenmishandeling aan te pakken, begin dan bij compass.info of bel 1800 ELDERHelp (1800 353 374).